以2023年UCCA推出的“马蒂斯的马蒂斯”与“现代主义漫步”两个着眼于现代主义时期的大型展览为契机，UCCA联合北京大学博古睿研究中心，在展览期间推出题为“断裂与重构”的系列讲座。11月25日，将在北京UCCA举办第四场讲座，本次我们邀请到清华大学的吴国盛教授和浙江大学及中国美术学院的孙周兴教授进行分享。此次讲座吴国盛教授将从科学史的角度探讨“走向宇宙”和“安居地球”这两种相互矛盾的人类意向，而孙周兴教授则从技术哲学的角度分析了人类离开地球走向宇宙的既定性，以及人类反抗此既定命运的必然性。

在本次的讲座中，吴教授将解释：“离开地球、走向宇宙”是现代性的内在要求，也是现代精神的体现，而这一观念的背景是宇宙同质观。由希腊人构建的宇宙异质观，即宇宙作为cosmos是一个有限球状的、有等级差异的整体，一直被延用至文艺复兴时期；直至哥白尼革命打破了宇宙异质观设立的宇宙秩序，推动且助长了宇宙无限性的认知和宇宙同质观，为人类日后的航天事业种下了萌芽。吴教授将梳理人类对宇宙及自我认知的发展历史，深入分析“走向宇宙”思想的来源。同时，吴教授将阐述：从笛卡尔开始，经过康德、黑格尔直到叔本华、尼采，意志成为人类主体性的核心。尼采称这种主体性为“求力意志”，而“求力意志”则是现代性的刻画，也是现代科学的核心推动力。在现代求力科学的发展下，基于人类中心主义的科技创新也导致了各种危机，例如环境危机等，同时也触发了安居大地的意识。由此，环境保护意识成为了新的时代精神，也是当今国际政治议题的中心思想。吴教授将讨论“走向宇宙”和“安居地球”各自的正当性和局限性。

2000年，诺贝尔奖得主大气化学家保罗·克鲁岑（Paul Crutzen）和生物学家尤金·斯托尔默（Eugene Stoermer）首次提出了“人类世”（Anthropocene）这一概念，用来表述现代人类活动对地球造成的重大改变。孙教授将论述：“人类世”意味着技术统治已成定局，即人类发明创造的技术，例如四大技术（核武核能、环境激素、工人智能、生物技术）正在不可逆转地影响地球以及人类自身。另一方面，人类世技术（人工智能和生物技术）正在改造自然人类，使之成为非自然的-技术性的人类。在人类世后半期，人类和人类文明不得不纠缠于具身存在-数字存在之二重性之中。如果说自然人类依然有安居地球之心，那么技术人类（数字存在者）必定走上一条出离-超越之路，也即说，人类离开地球走向宇宙太空，或许是必然而无奈之举。存在天命已定，但抵抗是必然的。