从柏拉图“洞穴”墙上的影子，到海德格尔所说的“世界图像时代”，图像随着科学技术的进步早已变得无处不在，与此同时，图像与文本之争也愈演愈烈。在创造一门批判性的图像学（或者说是一种图像科学）的过程中，我们如何突破东西方理论传统的界限，通过图像学这面镜子理解图像以及图像与文本之间的博弈和冲突？而这种理解的发展史又是如何？本次活动邀请到包华石和唐宏峰两位嘉宾，围绕“东西方比较视野下的图像学”这个线索，首先分别展开分享，而后进入对谈讨论环节。

包华石教授将谈论他与W.J.T.米切尔教授于2023年年初联袂开设跨洋课程“Iconology East and West”的经验及其对后者图像理论，尤其是“元图像”概念在图像学研究谱系中处于何种地位的理解。作为米切尔新作《元图像：图像及其理论话语》的译者，唐宏峰教授将分享她在北大研究生课堂上与学生一起阅读和研讨米切尔图像理论的经验，以及米切尔关于图像生命、媒介操作、图集热与图像疯癫等锐见在其个人“图像—媒介”概念建构中的影响；同时，唐宏峰教授将围绕其专著《透明：中国视觉现代性（1872—1911）》中的具体案例，探讨清末民初以来中西方视觉现代性之间的共通与差异。

比较视野并非企图将具备高度复杂性的欧美理论传统与中国理论传统化约为“东方”与“西方”二者；恰恰相反，其意在通过采取一种历史化的视野，承认并兼容他者，从而在差异性中构建对话的空间，找寻普遍性的存在，消解极简的“东—西”二元对立，以期还原西中有东、东中有西的历史状貌。本次活动将以二者视觉文化传统中的个案研究为讨论的着力点，一方面将延续探讨包华石与米切尔的联合课程中所关注的话题——如何在两种理论传统下理解“图像”（icon）与“文字”（logos）之间的相互作用与关联；另一方面也将聚焦现代媒介与技术的革新与流通如何形塑图像自身意义及功能的更新与发展，以及如何影响我们对图像之本质的理解这一议题。