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“你随时可以开始”实际上是我们经常跟阿姨说的一句话。因为我们在每一个地方,都会设立一些点,我们叫小芳会所,但是实际上它是有很多毛线在那里,然后因为阿姨们会去选择一些那个毛线带走,然后织她们想织的东西,然后也有些阿姨来说呢,“我什么时候可以做呀”,然后我们经常给她们的一句话就是,“你可以随时开始”。其实就是一句话。等于我觉得她不是说我们对阿姨的,也是对我们自己的,或者也是对更多人的。对现在或者是当下现实而言,我觉得“你可以随时开始”这个事情还蛮酷的。你开始干嘛都行,你可以开始工作,你也可以开始躺平。你就随意嘛,按你自己的想法来,只要你想开始就随时。
因为其实在日常里面,比如说我们对一个毒蛇的理解,它一定是颜色越彩它就越毒嘛。或者是我们在聊一个毒蘑菇的时候,大家就是说它颜色越艳,这个蘑菇都不能吃,都不要碰。那实际上很多的时候,大家对毒和颜色明艳实际上是可以化作等号的。这是约定俗成的一个认知。所以我其实是跟阿姨去沟通:你去想象有毒的这么一个蘑菇,或者是有毒的一个蔬菜,然后你把它织制出来,只要让它“看起来很毒”就好。
在23年的时候,我邀请阿姨们去针织她们身边最熟悉的这个粮食。比如说我们现在看到的《土豆是长在树上的》《小麦是长在水边的》,这两个作品的名字实际上是我问工作室的一个姑娘,你觉得小麦长在哪里的,然后她脱口而出,就是小麦是长在水边的,然后土豆是长在树上的。对于2000后的孩子们而言,可能大多时候,她们对蔬菜或者是粮食的理解都是在超市里的。她们实际上跟土地的关系,跟那个自然的关系,或者是跟粮食的这种关系实际上是还是很不一样的。她们跟土地的关系实际上是非常遥远的一个疏离感,她们并不知道土跟粮食、跟作物之间是一个什么样的关系。甚至她们也不知道这种生产力后面的一些关系和逻辑。所以这样的一个名字它也在讨论现实,也是在讨论未来吧。
2展厅另外一个系列是花菜。这个是我们之前有一个系列是“游客”系列。这个系列是把时间集中到一个点。如果时间线把它推后或者延长的话,人的生命时间实际上是非常短暂的,而所有的人在这么有限的时间里面,其实就是一个游客而已嘛。而这些未来的蔬菜,或者是已经过去的消失的,它都是在这么一个大的时间节点下的一个方式。
二+厅的话是对之前的所有工作的一个浓缩呈现吧,就把“小芳”近十年的工作在里面进行一个简单的了解。
但是2+厅我想说一下,就是2+厅我们会录制一个二维码,而这个二维码里面是我们在陆续整合阿姨的一些针法的一些图,或者是她们的视频,和她们的一些工作。因为我们希望把小芳整个项目,所有阿姨和姐姐们的视频,都把它给公开化,把这些东西都做一个开源吧。因为其实手工是一个,我觉得是一个需要很多智慧的一个工作。比如说我们姐姐们需要织一颗葱,或者是织一颗蒜,其实我觉得根本就不是说我们想到的那一个葱和蒜,这里面其实她需要很大量的思考的一个工作。而且这些工作,比如说一颗蒜,可能我们一个阿姨可以研究这个蒜可能得织十天,她才织得像一颗蒜,或者才能够它做的比较有意思。所以这样的工作其实是网上也没有的,在其它地方也没有办法找到的,就是不停地试,然后用时间累积起来的一个东西。所以我们就在陆续从最简单的针法开始,把小芳所有的涉及到的针织的技术,或者是阿姨们的一些工作的一些思考,全部把它放入进去,然后做到最大的一个开源。其实这个也是我们小芳共同体一个比较核心的东西吧。就是你随时可以开始,我认为这个是最重要的。
魂瓶这个系列其实是七大洲。做这个系列的时候我们会去研究每一个洲,他们的一些童话故事寓言。然后我们把有意思的这些童话故事、寓言里面的,关于天堂部分的研究,把它摘录出来。然后我们把这些故事再讲给姐姐们听,然后她们听完以后,她们会去摘选自己感兴趣的一些部分。包括一些素材、童话,然后我们再去跟她们帮忙找一些资料,然后她们再选择这样的一些资料来进行织制。最后形成了魂瓶的这么一个系列。 魂瓶实际上是灵魂的归所这么一个意思。我觉得灵魂有归宿这个事情还是蛮重要的,要不然永远都是在游离这样子。
特别有意思的是亚洲的一个部分。因为亚洲的部分实际上是姐姐们最熟悉的一个部分。我们跟她们讲到所有关于天堂的时候,阿姨一下子就会联想到唐僧的西天取经。然后她们做了好多唐僧,唐僧结婚、唐僧去女儿国、三打白骨精什么这样子,非常有意思。其实在给姐姐们去讲这些不同洲的历史、生活、文化,包括他们的传说故事、寓言等等,然后姐姐们都会很好奇,包括当地的一些针织啊我们都会给她们看。但是亚洲的比较好的一点就是她们可能对本土的文化实际上是非常熟悉的。当她们去认知这个的时候,就呈现了一个 比较亲近的这样的一个状态。
实际上这两年,我们工作室在不停的去调整和扩展,然后需要招聘嘛。所以我就用了那个boss直聘,我就会每天收到非常多的CV。然后我就在想,这些CV真的是都好一样啊。实际上我在想,就是我们的所有的阿姨来参与我们的工作的时候,她们都非常的鲜活。所以我希望就是说,她们是不是可以把自己的这一部分所谓的CV给它去呈现出来呢。等于是写一段关于她们人生里面的一个事情。当时我们就让所有参与过“小芳”的姐姐们用她们手里面剩余的这些毛线,去进行织制,并写上自己的履历嘛。
我觉得还蛮好的两点,第一个就是,我知道她们在做CV,但是当我收到这些CV的时候,每一件还是让我非常地触动。她们的那种真实,她们的那种细腻,我觉得还是很不一样的。因为如果是我,把我一生通过200个字的范畴写出来,其实跟她们也没什么区别了。不用把它单独摘出来说阿姨,好像她们200个字写成这样的CV。我觉得任何人写200个字的CV放到这么一个布片片上,其实都是一样的,其实大家都没什么区别。嗯这是第一个。
然后第二个就是,这些CV其实就是这一个时代的DNA了,它是由这么一个群体的人去构成的。不再是一个个体,而是一个非常重要的因素的时候,这个事情就会变得很有意思,同时也充满了力量。所以我觉得小芳这 100多件CV还是我非常非常喜欢的。
其实放空厅实际上我们一开始的时候是休息室。放空实际上我觉得是属于新陈代谢的一个部分。人体实际上需要两个部分的放空嘛,一个就是我们的日常的物理的新陈代谢,另外一方面,我觉得意识的新陈代谢也非常的重要。所以我觉得在这里面的话,其实我们这个放空室非常的简单,也就是一个《独自放空一》《独自放空二》《独自放空三》,还有就是《面朝大海,双人放空》,然后还有一个就是《集体放空》,因为吃也是一种放空。所以这个厅它本质上没有什么,就是一个非常让人放空的一个厅。
我当时觉得6厅乍看起来是一个非常难用的厅,它又特别局促,然后又特别狭小。但是我觉得很有意思的就是它中间有一个像鼻子内鼻梁的这样的一个东西。也就是说,我们的眼睛永远都是在往外看。如果我们从内部反观这个眼睛,它的视角又是很不同的一个视角。也就说现在我们的那个地方,就有点像整个美术馆像一个大脑一样,然后从内往外观看。站在眼睛的里面,去看这个地方。
这个厅其实还有另外一个意思,是一个非常隐蔽的一个观察者。跟所有的凝视,或者是社会监视系统的有关系的一个东西。实际上我更愿意把这个眼睛叫做一对招子,就是特别动物感,就是它实际上是躲在某一个角落去做一个观察者。这个厅其实也做过一些变化,因为我们之前实际上是用很多很多的眼睛,最后我们变成那样一只眼睛,整个眼睛上有二十几只动物吧。而这些动物我们选择了几只它们是可以发出声音的,然后中间的那个眼睛又特别像一个漩涡一样的阴暗的东西。
《闻起来很像》这件作品实际上我们是汇集了从20后到00后这100年之间不同女性的气息的一件作品。不同时代的女性,她们在不同的现实处境下各有不同,但实际上,因为她们都在整个一个大的社会语境,或者是这样的一个传统文化里面,所以她们的一些东西本质上还是会很相像的。比如说她们的坚韧,然后比如说她们的善良,然后比如说她们的懦弱,等等这一些优点和缺点,我认为这100年来从未变过,所以要闻起来很像,但同时具备每一个时代的不同的东西。
比如说20后她就是清贫嘛,调香师用了那个草本和木头,包括那个纸本燃烧的这样的一个气味。40到50后的话其实是战争的气味,所以她用了消毒液和医院的一个底色气息。然后60年代的话,其实她会用一些类似于像洗衣粉,然后大量生产的这样的一些元素。80后的话她属于计划经济到市场经济,然后从市场经济到互联网经济,实际上她是在三个迭代里面去生长起来的一波人群。调香师使用了花露水的气息、美容院的气息,就是比较丰富的这么一个气息去呈现。然后00后就是相对来说比较抽象,因为00后正好处于一个互联网经济到AI人工智能,未来是极大丰富的这么一个现实的情况下。同时,她们又是可乐喝的最多的一代人,咖啡喝的最多的一代人,所以在2000后里面其实也融入了一些咖啡豆的味道,和一些可乐的味道。
所有的人其实特别喜欢把一个记忆停留在一个视觉的层面,但实际上,我觉得气味对人的影响是非常的大的。在整个展厅里面,整个气味会交融在一起,结果就是一个小芳共同体的一个气息。她们有苦难,有清贫,有积极有向上,有抽象,有不解....所以它是一个比较混杂的一个现场。
其实这个也比较简单,就是三位策展人和艺术家,陈晓阳和银坎保他们,在广东从化乐明村做了一个美术馆叫源美术馆。我当时是过去有一个月的驻留。大家在一起吃饭嘛,吃到玲姐家的时候就是觉得她们家米特别好吃。然后我就问她,她就说,我们家米就是产量很少,但是我不想打化肥,所以我的产量非常非常的低。但是就是非常好吃。我说“哇玲姐你真棒”。完了以后我想不但要点赞,还得做点什么。所以我就让她带我去她那个土地上,去看她的那一片地。别人的田里都是光光溜溜的,一看就是用了那种除草剂,除得一棵杂草都不长。玲姐的那片地里,因为广州嘛,就是有很多那种绿绿的。她说这个绿绿的是绿萝英。开春以后她只要一翻地,它就作为一个天然肥料就埋进去了。哇我就觉得,玲姐真的很棒,所以我就想租一块她的地下来,你就可以种点别的嘛,你种任何东西都OK,你哪怕种石头我认为也是OK的。这个作品本质的原因是因为,比如说城市的土地,这个土地你只能用来种房子,农村的这个土地你就只能用来种粮食。那个叫“农作用地”“建筑用地”和,它是有非常绝对的划分的。所以我希望玲姐从这个种植用地上解放出来,然后种任何东西她想要的。
她觉得我还是得种东西,种什么呢,那就种花吧。让她老公种花来送给她。那个花呢就开的很好,她就把这些花送给她村子里面的人。玲姐会从那个土里把这些花搬回她家,形成了一个玲姐的小花园。她们其实整个村子里从来不种花的,因为种花实际上是特别浪费时间。但是从那里开始,这几年已经陆续有七八户人开始在家里种花了。
“你可以随时开始”
“你随时可以开始”实际上是我们经常跟阿姨说的一句话。因为我们在每一个地方,都会设立一些点,我们叫小芳会所,但是实际上它是有很多毛线在那里,然后因为阿姨们会去选择一些那个毛线带走,然后织她们想织的东西,然后也有些阿姨来说呢,“我什么时候可以做呀”,然后我们经常给她们的一句话就是,“你可以随时开始”。其实就是一句话。等于我觉得她不是说我们对阿姨的,也是对我们自己的,或者也是对更多人的。对现在或者是当下现实而言,我觉得“你可以随时开始”这个事情还蛮酷的。你开始干嘛都行,你可以开始工作,你也可以开始躺平。你就随意嘛,按你自己的想法来,只要你想开始就随时。
“看起来很毒”
因为其实在日常里面,比如说我们对一个毒蛇的理解,它一定是颜色越彩它就越毒嘛。或者是我们在聊一个毒蘑菇的时候,大家就是说它颜色越艳,这个蘑菇都不能吃,都不要碰。那实际上很多的时候,大家对毒和颜色明艳实际上是可以化作等号的。这是约定俗成的一个认知。所以我其实是跟阿姨去沟通:你去想象有毒的这么一个蘑菇,或者是有毒的一个蔬菜,然后你把它织制出来,只要让它“看起来很毒”就好。
“粮食”和“游客”系列
在23年的时候,我邀请阿姨们去针织她们身边最熟悉的这个粮食。比如说我们现在看到的《土豆是长在树上的》《小麦是长在水边的》,这两个作品的名字实际上是我问工作室的一个姑娘,你觉得小麦长在哪里的,然后她脱口而出,就是小麦是长在水边的,然后土豆是长在树上的。对于2000后的孩子们而言,可能大多时候,她们对蔬菜或者是粮食的理解都是在超市里的。她们实际上跟土地的关系,跟那个自然的关系,或者是跟粮食的这种关系实际上是还是很不一样的。她们跟土地的关系实际上是非常遥远的一个疏离感,她们并不知道土跟粮食、跟作物之间是一个什么样的关系。甚至她们也不知道这种生产力后面的一些关系和逻辑。所以这样的一个名字它也在讨论现实,也是在讨论未来吧。
2展厅另外一个系列是花菜。这个是我们之前有一个系列是“游客”系列。这个系列是把时间集中到一个点。如果时间线把它推后或者延长的话,人的生命时间实际上是非常短暂的,而所有的人在这么有限的时间里面,其实就是一个游客而已嘛。而这些未来的蔬菜,或者是已经过去的消失的,它都是在这么一个大的时间节点下的一个方式。
2+厅
二+厅的话是对之前的所有工作的一个浓缩呈现吧,就把“小芳”近十年的工作在里面进行一个简单的了解。
但是2+厅我想说一下,就是2+厅我们会录制一个二维码,而这个二维码里面是我们在陆续整合阿姨的一些针法的一些图,或者是她们的视频,和她们的一些工作。因为我们希望把小芳整个项目,所有阿姨和姐姐们的视频,都把它给公开化,把这些东西都做一个开源吧。因为其实手工是一个,我觉得是一个需要很多智慧的一个工作。比如说我们姐姐们需要织一颗葱,或者是织一颗蒜,其实我觉得根本就不是说我们想到的那一个葱和蒜,这里面其实她需要很大量的思考的一个工作。而且这些工作,比如说一颗蒜,可能我们一个阿姨可以研究这个蒜可能得织十天,她才织得像一颗蒜,或者才能够它做的比较有意思。所以这样的工作其实是网上也没有的,在其它地方也没有办法找到的,就是不停地试,然后用时间累积起来的一个东西。所以我们就在陆续从最简单的针法开始,把小芳所有的涉及到的针织的技术,或者是阿姨们的一些工作的一些思考,全部把它放入进去,然后做到最大的一个开源。其实这个也是我们小芳共同体一个比较核心的东西吧。就是你随时可以开始,我认为这个是最重要的。
“魂瓶”系列
魂瓶这个系列其实是七大洲。做这个系列的时候我们会去研究每一个洲,他们的一些童话故事寓言。然后我们把有意思的这些童话故事、寓言里面的,关于天堂部分的研究,把它摘录出来。然后我们把这些故事再讲给姐姐们听,然后她们听完以后,她们会去摘选自己感兴趣的一些部分。包括一些素材、童话,然后我们再去跟她们帮忙找一些资料,然后她们再选择这样的一些资料来进行织制。最后形成了魂瓶的这么一个系列。 魂瓶实际上是灵魂的归所这么一个意思。我觉得灵魂有归宿这个事情还是蛮重要的,要不然永远都是在游离这样子。
特别有意思的是亚洲的一个部分。因为亚洲的部分实际上是姐姐们最熟悉的一个部分。我们跟她们讲到所有关于天堂的时候,阿姨一下子就会联想到唐僧的西天取经。然后她们做了好多唐僧,唐僧结婚、唐僧去女儿国、三打白骨精什么这样子,非常有意思。其实在给姐姐们去讲这些不同洲的历史、生活、文化,包括他们的传说故事、寓言等等,然后姐姐们都会很好奇,包括当地的一些针织啊我们都会给她们看。但是亚洲的比较好的一点就是她们可能对本土的文化实际上是非常熟悉的。当她们去认知这个的时候,就呈现了一个 比较亲近的这样的一个状态。
CV厅
实际上这两年,我们工作室在不停的去调整和扩展,然后需要招聘嘛。所以我就用了那个boss直聘,我就会每天收到非常多的CV。然后我就在想,这些CV真的是都好一样啊。实际上我在想,就是我们的所有的阿姨来参与我们的工作的时候,她们都非常的鲜活。所以我希望就是说,她们是不是可以把自己的这一部分所谓的CV给它去呈现出来呢。等于是写一段关于她们人生里面的一个事情。当时我们就让所有参与过“小芳”的姐姐们用她们手里面剩余的这些毛线,去进行织制,并写上自己的履历嘛。
我觉得还蛮好的两点,第一个就是,我知道她们在做CV,但是当我收到这些CV的时候,每一件还是让我非常地触动。她们的那种真实,她们的那种细腻,我觉得还是很不一样的。因为如果是我,把我一生通过200个字的范畴写出来,其实跟她们也没什么区别了。不用把它单独摘出来说阿姨,好像她们200个字写成这样的CV。我觉得任何人写200个字的CV放到这么一个布片片上,其实都是一样的,其实大家都没什么区别。嗯这是第一个。
然后第二个就是,这些CV其实就是这一个时代的DNA了,它是由这么一个群体的人去构成的。不再是一个个体,而是一个非常重要的因素的时候,这个事情就会变得很有意思,同时也充满了力量。所以我觉得小芳这 100多件CV还是我非常非常喜欢的。
放空厅
其实放空厅实际上我们一开始的时候是休息室。放空实际上我觉得是属于新陈代谢的一个部分。人体实际上需要两个部分的放空嘛,一个就是我们的日常的物理的新陈代谢,另外一方面,我觉得意识的新陈代谢也非常的重要。所以我觉得在这里面的话,其实我们这个放空室非常的简单,也就是一个《独自放空一》《独自放空二》《独自放空三》,还有就是《面朝大海,双人放空》,然后还有一个就是《集体放空》,因为吃也是一种放空。所以这个厅它本质上没有什么,就是一个非常让人放空的一个厅。
《你知道它们知道你》
我当时觉得6厅乍看起来是一个非常难用的厅,它又特别局促,然后又特别狭小。但是我觉得很有意思的就是它中间有一个像鼻子内鼻梁的这样的一个东西。也就是说,我们的眼睛永远都是在往外看。如果我们从内部反观这个眼睛,它的视角又是很不同的一个视角。也就说现在我们的那个地方,就有点像整个美术馆像一个大脑一样,然后从内往外观看。站在眼睛的里面,去看这个地方。
这个厅其实还有另外一个意思,是一个非常隐蔽的一个观察者。跟所有的凝视,或者是社会监视系统的有关系的一个东西。实际上我更愿意把这个眼睛叫做一对招子,就是特别动物感,就是它实际上是躲在某一个角落去做一个观察者。这个厅其实也做过一些变化,因为我们之前实际上是用很多很多的眼睛,最后我们变成那样一只眼睛,整个眼睛上有二十几只动物吧。而这些动物我们选择了几只它们是可以发出声音的,然后中间的那个眼睛又特别像一个漩涡一样的阴暗的东西。
《闻起来很像》
《闻起来很像》这件作品实际上我们是汇集了从20后到00后这100年之间不同女性的气息的一件作品。不同时代的女性,她们在不同的现实处境下各有不同,但实际上,因为她们都在整个一个大的社会语境,或者是这样的一个传统文化里面,所以她们的一些东西本质上还是会很相像的。比如说她们的坚韧,然后比如说她们的善良,然后比如说她们的懦弱,等等这一些优点和缺点,我认为这100年来从未变过,所以要闻起来很像,但同时具备每一个时代的不同的东西。
比如说20后她就是清贫嘛,调香师用了那个草本和木头,包括那个纸本燃烧的这样的一个气味。40到50后的话其实是战争的气味,所以她用了消毒液和医院的一个底色气息。然后60年代的话,其实她会用一些类似于像洗衣粉,然后大量生产的这样的一些元素。80后的话她属于计划经济到市场经济,然后从市场经济到互联网经济,实际上她是在三个迭代里面去生长起来的一波人群。调香师使用了花露水的气息、美容院的气息,就是比较丰富的这么一个气息去呈现。然后00后就是相对来说比较抽象,因为00后正好处于一个互联网经济到AI人工智能,未来是极大丰富的这么一个现实的情况下。同时,她们又是可乐喝的最多的一代人,咖啡喝的最多的一代人,所以在2000后里面其实也融入了一些咖啡豆的味道,和一些可乐的味道。
所有的人其实特别喜欢把一个记忆停留在一个视觉的层面,但实际上,我觉得气味对人的影响是非常的大的。在整个展厅里面,整个气味会交融在一起,结果就是一个小芳共同体的一个气息。她们有苦难,有清贫,有积极有向上,有抽象,有不解....所以它是一个比较混杂的一个现场。
《玲姐你真棒》
其实这个也比较简单,就是三位策展人和艺术家,陈晓阳和银坎保他们,在广东从化乐明村做了一个美术馆叫源美术馆。我当时是过去有一个月的驻留。大家在一起吃饭嘛,吃到玲姐家的时候就是觉得她们家米特别好吃。然后我就问她,她就说,我们家米就是产量很少,但是我不想打化肥,所以我的产量非常非常的低。但是就是非常好吃。我说“哇玲姐你真棒”。完了以后我想不但要点赞,还得做点什么。所以我就让她带我去她那个土地上,去看她的那一片地。别人的田里都是光光溜溜的,一看就是用了那种除草剂,除得一棵杂草都不长。玲姐的那片地里,因为广州嘛,就是有很多那种绿绿的。她说这个绿绿的是绿萝英。开春以后她只要一翻地,它就作为一个天然肥料就埋进去了。哇我就觉得,玲姐真的很棒,所以我就想租一块她的地下来,你就可以种点别的嘛,你种任何东西都OK,你哪怕种石头我认为也是OK的。这个作品本质的原因是因为,比如说城市的土地,这个土地你只能用来种房子,农村的这个土地你就只能用来种粮食。那个叫“农作用地”“建筑用地”和,它是有非常绝对的划分的。所以我希望玲姐从这个种植用地上解放出来,然后种任何东西她想要的。
她觉得我还是得种东西,种什么呢,那就种花吧。让她老公种花来送给她。那个花呢就开的很好,她就把这些花送给她村子里面的人。玲姐会从那个土里把这些花搬回她家,形成了一个玲姐的小花园。她们其实整个村子里从来不种花的,因为种花实际上是特别浪费时间。但是从那里开始,这几年已经陆续有七八户人开始在家里种花了。